酒的文艺性因书法而显现

  书与画是并称的,绘画与酒脱不了干系,书法也不能搞特殊化,有个典型的小故事能阐明问题。 酒助书法的神功妙效,发作在众多书法家身上,但在王羲之身上发作的事,似乎更具代表性。王羲之率众游玩“曲水流觞”酒令游戏,趁着酒性大作,首创“天下行书”《兰亭序》。醒来后觉得奇异,自问:这是我写的吗?原来书法水准较平常大大上了层次,他都在为本人叫绝。王羲之想多写几幅留存或送人,可惜的是,无论他如何摆弄,写过了几十遍,就是找不到酒后的觉得,也赶不上酒后那幅的意境,白白作了无用功。他只得将新写的字通通撕掉,算是彻底服了酒。 酒的文艺性因书法而显现,酒后借字发威,若是写正楷小字,歪歪扭扭地不成体统不合章法,而写草书特别狂草,人性对应了酒的天性,应当算作顺其自然。因此,会不会书法的人,喝多酒后,碰到条件答应,都爱潇洒地涂抹几笔,以张扬酒后的兴致。我就曾在朋友的书房里,写过“醉美”,还洋洋自得地捎回家珍藏。第二天再看,“醉”得东倒西歪,“美”得前仰后合,很是出丑。

  论这等功夫,圆满的代言人物,当属唐代“草圣”与“草狂”,人称“张颠素狂”或叫“颠张狂素”。怎样讲?这里有些传奇。 “草圣”的主人公是张旭,即便今天练书法者,也都对他怀着严重敬重的态度。此公甚爱喝酒,每次大醉后就写草书,心情高扬,挥毫大叫。据李肇《国史补》引见,张旭若不尽兴,以至把头发浸在墨汁里,用头发写,飘逸巧妙的字体,连他本人醒来后都以为神助。这种很不正常的行为艺术,时人给他送“张颠”的外号,没冤枉他。张旭的草书天马行空,自在豪放,似酒性情在张扬。曾到过沧州的边塞大诗人高适,写下《醉后赠张旭》:“世上漫相识,此翁殊不然。兴来书自圣,醉后语尤颠。青丝老闲事,青云在目前。床头一壶酒,能更几回眠。”“草狂”与“狂草”字序颠倒皆为同义,他的幕后使者便是怀素。他虽出家为僧,却不为佛礼所拘,嗜酒如荤,醉后他行他素他是老大,取于突破草书的行业标准,自创新体。看他的草狂,一挥而就似走龙蛇,着实给人大气磅礴凌云壮志的豪迈感,仿佛活见了鬼神。听说,毛观赏怀素的草书,并大幅度引进介入毛体。用李白的赠诗形容:“吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。”怀素为草书狂,读者又为“狂草”狂,太有文艺范儿了。

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